両面宿儺の本来の姿を完全解説！4本腕の強さ【呪術廻戦】

呪術廻戦で最も衝撃的なビジュアルの一つが、両面宿儺の本来の姿です。4本の腕、4つの目、2つの口を持つ異形の肉体は、見る者を圧倒する迫力と、呪術師として完璧に最適化された機能美を兼ね備えています。

なぜ宿儺は異形なのか？双子を吸収した説は本当なのか？本来の姿の戦闘能力はどれほど恐ろしいのか？五条悟を破った「世界を断つ斬撃」の秘密とは？そしてアニメでの登場はいつになるのか？

本記事では、宿儺の本来の姿について、身体的特徴から出生の謎、圧倒的な強さの秘密、日本の伝承との関係まで、あらゆる角度から徹底解説します。呪いの王の真の姿を、今こそ完全に理解しましょう。

両面宿儺の本来の姿の特徴｜4本腕・4つの目・2つの口の異形

呪術廻戦ファン待望の瞬間が遂に訪れました。呪いの王・両面宿儺が千年前の真の姿を取り戻したとき、その圧倒的な存在感は読者に衝撃を与えました。虎杖悠仁や伏黒恵の体を器としていた時とは比較にならない、呪術師として完璧に最適化された異形の肉体。本来の姿の宿儺は、4本の腕、4つの目、2つの口、そして2メートルを優に超える巨躯という、まさに「呪いの王」の名に相応しい圧倒的な佇まいを見せつけます。

4本の腕がもたらす圧倒的な戦闘アドバンテージ

宿儺の本来の姿で最も特徴的なのが、4本の腕です。この4本腕は見た目のインパクト以上に、戦闘において計り知れないアドバンテージをもたらします。通常の呪術師であれば、術式の発動に必要な掌印を結ぶ際、両手が塞がってしまい攻撃や防御ができません。しかし宿儺は違います。2本の腕で掌印を結びながら、残りの2本で同時に肉弾戦を展開できるのです。

五条悟との死闘では、この4本腕の真価が遺憾なく発揮されました。掌印を維持しながら呪具「神武解」と「飛天」を自在に操り、さらに素手での格闘も織り交ぜる。この多層的な攻撃パターンは、相手に対応の隙を与えません。伏黒の十種影法術を使用する際も、複雑な印を結びながら同時に別の攻撃を仕掛けられるため、式神召喚という本来隙だらけの行動すら攻撃のチャンスに変えてしまいます。

さらに驚異的なのは、4本の腕がありながら身体機能が一切損なわれていない点です。通常、このような異形の肉体は動作に支障をきたすはずですが、宿儺の場合は健常者以上のパフォーマンスを発揮します。むしろ4本の腕が完璧に協調し、人間では不可能な動きすら可能にしているのです。

4つの目で視界を制する完璧な戦術眼

4つの目を持つ宿儺の視覚能力は、戦場における圧倒的な情報収集力を実現しています。顔の両側に配置された2対の目は、通常の人間では捉えきれない広範囲の視界をカバーし、死角をほぼ完全に排除します。この視覚システムは、高速戦闘において致命的な差となって現れるのです。

また、4つの目は単なる視野の広さだけでなく、呪力の流れや術式の発動をより詳細に見抜く能力も持つと考えられます。戦闘中、相手の術式の構造を瞬時に理解し、その弱点を突く宿儺の戦闘スタイルは、この優れた視覚能力に支えられているのでしょう。

2つの口（腹部の口）による無限の呪詞詠唱

本来の姿の宿儺が持つ最大の戦術的優位性の一つが、腹部に存在する2つ目の口です。この第二の口は、呪術戦闘における革命的なシステムを可能にしています。通常の術師は呪詞を詠唱する際、呼吸が制限され、長時間の詠唱では心肺機能に大きな負担がかかります。しかし宿儺は腹部の口で呪詞を詠唱しながら、顔の口で通常の呼吸を続けられるのです。

この能力により、宿儺は息切れすることなく延々と呪詞詠唱を続けられます。通常であれば詠唱による強化と連続攻撃は両立しにくいものですが、宿儺にとってはそのような制約は存在しません。五条悟との戦いでも、詠唱による術式強化を維持しながら、休むことなく攻撃を繰り出し続けました。

さらに驚異的なのは、理論上は両方の口で同時に異なる呪詞を詠唱できる可能性があることです。もしこれが可能であれば、2つの術式を同時に強化したり、複雑な術式を並列処理したりできるかもしれません。この可能性は、宿儺の戦闘能力をさらに未知の領域へと押し上げています。

身長2m超の巨躯と全身の異様な紋様

宿儺の本来の姿は、身長2メートルを優に超える巨大な体格を誇ります。この圧倒的な体躯は、見る者を威圧するだけでなく、実戦においても大きなアドバンテージとなっています。リーチの長さは格闘戦において絶対的な優位性をもたらし、呪具を使用した際の攻撃範囲も通常の術師とは比較になりません。

体格の大きさは、呪力の容量とも関係していると考えられます。より大きな肉体は、より多くの呪力を蓄えることができ、長期戦においても圧倒的な持久力を発揮します。高専サイドとの連戦で、何度も領域展開を使用しながらも戦い続けられたのは、この巨大な肉体がもたらす莫大な呪力容量のおかげでしょう。

全身に刻まれた異様な紋様も、単なる装飾ではありません。これらの紋様は呪力の流れを最適化し、術式の発動効率を高める役割を果たしていると推測されます。まるで呪術師として機能するために設計された回路のように、紋様は宿儺の肉体全体に張り巡らされているのです。筋骨隆々とした肉体と相まって、その姿は文字通り「呪いの王」としての威厳に満ちています。

顔の右側の歪な変形が示す異形性

宿儺の本来の姿で最も不気味な特徴が、顔の右側に見られる歪な変形です。まるで骨が皮膚の上に剥き出しになったような、仮面が張り付いているかのような異様な造形は、見る者に強烈な違和感と恐怖を与えます。この変形は、宿儺が普通の人間ではなく、何か根本的に異なる存在であることを視覚的に示しています。

この顔の変形については、様々な考察がファンの間で交わされています。結合双生児として生まれた痕跡なのか、それとも双子を胎内で吸収した証なのか。いずれにせよ、この異様な顔立ちこそが、宿儺が「忌み子」として生まれた存在であることを物語っているのです。

興味深いのは、この異形の顔が宿儺の戦闘能力にも影響を与えている可能性があることです。2つの顔が異なる方向を向いているかのような構造は、前述の4つの目と合わせて、より広範な視界を実現しているのかもしれません。美しさとは程遠い容貌ですが、呪術師としての機能性を追求した結果として、この異形の顔は完璧なのです。

両面宿儺が異形の姿なのは双子が理由？

宿儺の異形の姿には、単なる設定以上の深い意味が隠されています。4本の腕、4つの目、2つの口という常識を超えた肉体構造は、どのようにして生まれたのか。作中で宿儺自身が「忌み子」と語ったことから、その出生には何か特別な事情があったことが示唆されています。

呪術廻戦という作品において、双子という存在は特別な意味を持ちます。禪院真希と真依の関係から明かされたように、「一卵性双生児は呪術では同一人物として扱われる」という設定は、宿儺の謎を解く重要な鍵となっているのです。この設定を踏まえると、宿儺の異形の姿もまた、双子という存在と深く関わっている可能性が浮かび上がってきます。

双子を胎内で食べて生まれた忌み子説

最も有力な説の一つが、宿儺が双子の兄弟を母胎内で吸収して生まれてきたという「バニシングツイン」説です。医学的にも実在する現象で、一卵性双生児として妊娠した場合、妊娠初期に片方の胎児がもう片方に吸収されることがあります。この現象で生まれた子どもは、理論上は2人分の遺伝情報や特性を持つことになるのです。

宿儺の場合、この吸収が通常とは異なる形で起こり、4本の腕や2つの顔といった異形の姿として現れたのかもしれません。母胎内という閉ざされた空間で、生存競争に勝利し兄弟を取り込んだ。この凄惨な始まりこそが、宿儺が「忌み子」と呼ばれる理由であり、他者への容赦のなさの原点なのでしょう。

特に注目すべきは、宿儺が「食べること」を最大の喜びとしている点です。ファンブックでも明記されているこの嗜好は、生まれる前から始まっていた「食べる」という行為の延長線上にあるのかもしれません。人を食す宿儺の残虐性も、胎内で兄弟を吸収したという原体験が影響している可能性があります。

結合双生児（シャム双生児）としての医学的解釈

もう一つの有力な説が、宿儺が結合双生児として生まれたという解釈です。結合双生児とは、体の一部が結合した状態で生まれてくる双子のことで、医学的にも実在する現象です。臀部や頭部など、結合する部位によって様々なタイプが存在し、中には両面に顔を持つケースも報告されています。

宿儺の身体的特徴を詳しく見ると、この説の信憑性が高まります。1つの胴体から4本の腕が生え、2つの顔が反対方向を向いている。これは臀部結合型の結合双生児の特徴と一致します。実際、20世紀初頭のイギリスで生まれたデイジー&ヴァイオレット・ヒルトン姉妹など、臀部が結合した状態で長く生きた双生児の記録も残されています。

日本書紀に記された両面宿儺の記述も、この解釈を裏付けます。「一つの胴体に二つの顔があり、それぞれ反対側を向いていた」「四本の手で二組の弓矢を使った」という描写は、まさに結合双生児の姿そのものです。古代において、このような異形の人物が実在し、その強さから恐れられたり、あるいは崇められたりしたのかもしれません。

一卵性双生児は呪術では同一人物として扱われる設定

禪院真希と真依のエピソードで明かされた「一卵性双生児は呪術では同一人物として扱われる」という設定は、宿儺の謎を解く上で極めて重要です。この設定によれば、一卵性双生児は呪術的に利害が正常に成立せず、片方が強くなりたくても、もう片方が強くなりたくなければ強くなれないという制約があります。

真希が完全な力を手に入れたのは、真依が死亡し、文字通り「2人で1人」が「完全な1人」になった時でした。この前例を宿儺に当てはめると、衝撃的な仮説が浮かび上がります。宿儺が圧倒的な強さを持つのは、双子の兄弟を何らかの方法で完全に統合し、「2人分の力を持つ完全な1人」になったからではないでしょうか。

鹿紫雲一が宿儺に「生まれながらに最強だったのか、それとも後天的に最強になったのか」と問うた際、宿儺は「どうかな」と濁しました。この曖昧な返答は、彼が双子として生まれ、その後何らかの過程を経て現在の姿になったことを示唆しているのかもしれません。忌み子として生まれ、双子という呪術的な制約を逆手に取り、史上最強の呪術師へと至った。それが宿儺の真実なのです。

2つの術式を持つ理由は双子の力を統合したから

宿儺の最大の謎の一つが、なぜ2つの術式を持っているのかという点です。通常、生得術式は1人につき1つと決まっています。しかし宿儺は、斬撃の術式「御廚子」と炎の術式「竈（カミノ）」という、明らかに異なる2つの術式を使用しています。この矛盾を説明できるのが、双子説なのです。

呪術において一卵性双生児は「同一人物」として扱われるということは、裏を返せば、2人が完全に統合されれば2人分の術式を持てる可能性があるということです。宿儺が持つ2つの術式は、本来は彼と双子の兄弟がそれぞれ持っていた術式だったのではないでしょうか。斬撃の「御廚子」が宿儺自身の術式で、炎の「竈」が兄弟の術式だったという解釈です。

この仮説を裏付けるように、「竈」の使用には「領域展開中を除く多対一での使用禁止」という特殊な縛りが課されています。普段は封印されているかのような使い方は、この術式が本来は宿儺のものではなかったことを示唆しているのかもしれません。また、領域展開の後は術式が一時的に使えなくなるという設定がありますが、宿儺は領域展開直後に「竈」を使用していました。これも、「竈」が別の術式である証拠と言えるでしょう。

宿儺の戦闘における「調理」というテーマも、この二重性を象徴しています。「解」で切り分け、「捌」で卸し、最後に「竈」で焼く。この一連の流れは、まるで料理の工程そのものです。2つの術式が完璧に融合し、一つの戦闘スタイルを完成させている。それこそが、双子の力を統合した宿儺だけが成し得る、究極の呪術なのです。

日本の伝承「両面宿儺」と本来の姿の関係性

呪術廻戦の両面宿儺には、実在する日本の伝承がモチーフとして存在します。『日本書紀』に記された異形の人物であり、岐阜県飛騨地方では今なお英雄として語り継がれる存在。この歴史的な「両面宿儺」の伝承と、芥見下々先生が創造した呪術廻戦の宿儺には、興味深い共通点と意図的な相違点が存在します。

伝承の両面宿儺は、一つの胴体に二つの顔を持ち、四本の腕で弓矢を操ったとされています。この異形の姿は、呪術廻戦の宿儺の本来の姿と驚くほど一致しています。しかし作品中の設定では、宿儺の本名は別にあり、「両面宿儺」というのは見た目が伝承の存在に似ているから付けられた俗称だとされています。この設定の妙が、作品に奥行きを与えているのです。

『日本書紀』に記された仁徳天皇時代の異形の人物

日本最古の正史である『日本書紀』の仁徳天皇65年の条に、両面宿儺の記述が登場します。「飛騨国に一人の人がいた。宿儺という。一つの胴体に二つの顔があり、それぞれ反対側を向いていた。頭頂は合わさっているが項（うなじ）がない。それぞれに手足があり、膝はあるが膕（ひかがみ＝膝の後ろ）と踵（かかと）がない。力が強く敏捷で、左右に剣を帯び、四本の手で弓矢を使った」と記されています。

この記述は、まさに呪術廻戦の宿儺の本来の姿そのものです。四本の腕、二つの顔という特徴が完全に一致しています。『日本書紀』では続けて「皇命に従わず、人民から略奪することを楽しんだため、難波根子武振熊命（なにわのねこたけふるくまのみこと）を遣わして誅殺した」と記されており、朝廷の敵として討伐された凶賊として描かれています。

興味深いのは、「膕と踵がない」という記述です。これは脛当てや特殊な履物を着用していた山岳民の姿を誤解して記録した可能性が指摘されています。つまり、実在した人物が特殊な装備をしていたために「異形」と記録されたのかもしれません。あるいは、本当に結合双生児のような異形の存在がいて、その強さから恐れられたのかもしれません。真実は謎に包まれたままです。

岐阜県飛騨地方では英雄として語り継がれる宿儺

『日本書紀』では凶賊として記された両面宿儺ですが、岐阜県飛騨地方に伝わる伝承では全く異なる姿で語られています。飛騨では宿儺は救世観音の化身とされ、毒龍を退治したり、数多くの寺院を建立したりした英雄として崇められているのです。千光寺や善久寺といった寺院には、今も両面宿儺の木像が安置されています。

千光寺に伝わる『千光寺記』によれば、宿儺は身の丈十八丈（約54メートル）、一頭に両面四肘両脚を有する救世観音の化身であり、千光寺を開いたとされています。また、位山の鬼「七儺」を天皇の命により討伐したという伝承も残されています。『日本書紀』では討伐される側だった宿儺が、飛騨では逆に鬼を退治する英雄となっているのです。

この伝承の二面性は非常に興味深いものです。中央の朝廷から見れば反逆者であり、地元では英雄。視点によって評価が180度変わる存在。この「両面性」こそが、まさに「両面宿儺」という名前の本質かもしれません。呪術廻戦の宿儺も、完全な悪として描かれながらも、漏瑚に対して見せた敬意など、単純な悪党ではない複雑さを持っています。

芥見下々先生が伝承をどう作品に落とし込んだか

芥見下々先生は、この歴史的な両面宿儺の伝承を見事に作品世界に取り込みました。最も巧妙なのは、「両面宿儺」を本名ではなく俗称としたことです。作品中では、平安時代に実在した呪術師が、伝承の両面宿儺に似た異形の姿をしていたため、畏怖の念を込めてそう呼ばれるようになったという設定になっています。

この設定により、歴史的な伝承と作品のオリジナル設定を矛盾なく共存させることに成功しています。伝承の両面宿儺は実在したかもしれない別の存在として残しつつ、呪術廻戦の宿儺は独自のキャラクターとして成立している。この巧みな設定の使い分けが、作品に深みを与えているのです。

また、伝承における「英雄か悪党か」という二面性も、作品に反映されています。宿儺は明確に悪役として描かれていますが、強者への敬意や、自分なりの美学を持つなど、単純な悪とは言い切れない複雑さがあります。漏瑚に「誇れ、お前は強い」と告げたシーンなど、敵ながら一定の品格を感じさせる場面もあります。伝承の二面性が、キャラクターの多面性として昇華されているのです。

「見た目が似ているから宿儺と呼ばれた人間」という設定

呪術廻戦における最も重要な設定の一つが、「両面宿儺」は本名ではなく、見た目が似ているから付けられた異名だという点です。作品中の宿儺には別の本名があるはずですが、最終回まで明かされることはありませんでした。この「名前が明かされない」という設定自体が、宿儺というキャラクターの謎めいた魅力を高めています。

千年前、平安時代の呪術全盛期に生きた一人の呪術師。彼は4本の腕、4つの目、2つの口という異形の姿で生まれ、「忌み子」として扱われました。その姿が、当時すでに伝説として語られていた「両面宿儺」に酷似していたため、人々は畏怖を込めて彼をそう呼ぶようになった。やがてその俗称が定着し、本名は歴史の闇に消えてしまった。この設定の妙が、キャラクターに神話的な奥行きを与えています。

両面宿儺が本来の姿になるまでの経緯

宿儺が本来の姿を取り戻すまでには、綿密な計算と戦略が隠されていました。虎杖悠仁への受肉から始まり、伏黒恵の体への乗り換え、そして五条悟戦を経て遂に本来の姿へ。この一連の流れは、全て宿儺が計算し尽くした完璧な計画だったのです。本来の姿への変化は単なる姿の変更ではなく、反転術式を使わずに肉体を修復するという、宿儺だけが持つ切り札でもありました。

興味深いのは、伏黒の体を得た時点で本来の姿になることは可能だったにも関わらず、宿儺は意図的にそれを抑えていたという点です。この慎重さこそが、千年を生き抜いた宿儺の本質を表しています。最強の力を持ちながら、それを隠し、最適なタイミングまで待つ。この冷徹な計算が、現代の呪術師たちを翻弄し続けたのです。

虎杖悠仁への受肉では本来の姿になれなかった

物語の始まりで、宿儺は虎杖悠仁の肉体に受肉しました。しかし虎杖の体では、宿儺は本来の姿になることができませんでした。虎杖が肉体の主導権を握り続けたため、宿儺は虎杖の外見のまま、顔や体に呪印が浮かぶ程度の変化しか起こせなかったのです。これは虎杖という器が特別だったことを示しています。

虎杖悠仁は、羂索によって宿儺の器となるべく作られた存在でした。虎杖の母親・香織の体を乗っ取った羂索が、宿儺の片割れ（おそらく双子の兄弟）の血を継ぐ存在として虎杖を誕生させたのです。この特殊な出自により、虎杖は宿儺の魂を取り込んでもなお、自我を保ち続けることができました。宿儺にとって虎杖は、力を完全に発揮できない不完全な器だったのです。

しかし虎杖の体での経験は、宿儺にとって無駄ではありませんでした。現代の呪術師たちの実力を測り、五条悟という最大の障害の存在を確認し、伏黒恵という理想の器を見つける。虎杖の体は、宿儺が現代世界を観察し、完全復活のための準備を整える期間だったのです。そして渋谷事変で、宿儺は遂に次の段階へと駒を進めました。

伏黒恵の体でも意図的に姿を抑えていた

伏黒恵の体への乗り換えに成功した後も、宿儺は本来の姿への変化を意図的に抑えていました。伏黒の外見を保ったまま、五条悟との決戦に臨んだのです。この判断には、高度な戦略的思考が隠されていました。本来の姿は宿儺にとって最後の切り札であり、五条戦だけでなく、その後の高専サイドとの連戦も見据えていたのです。

本来の姿になることは、反転術式を使わずに肉体を修復できるという意味を持ちます。つまり、五条との死闘で受けたダメージを、反転術式の消耗なしに回復できる奥の手だったのです。もし五条戦で本来の姿を見せてしまえば、この切り札は使えなくなります。五条を倒した後、確実に続く高専サイドとの連戦を考えれば、温存するのが最善の判断でした。

さらに、本来の姿を隠すことで相手の情報収集を妨害するという意図もありました。4本の腕、2つの口という本来の姿の強さを高専サイドに知られれば、対策を練られる可能性があります。伏黒の姿のまま戦い続けることで、相手に「伏黒の体のままでこの強さ」という誤解を与え、本来の姿での真の力を隠し続けたのです。この慎重さが、千年を生き抜いた宿儺の本質なのです。

五条悟戦後に満を持して本来の姿を解放

現代最強の呪術師・五条悟を「世界を断つ斬撃」で破った後も、宿儺は本来の姿を見せませんでした。五条戦で受けたダメージは深刻でしたが、宿儺は反転術式で対応し、伏黒の姿を保ち続けます。しかし続く鹿紫雲一との戦いで、遂にその時が来ました。鹿紫雲の「シン・陰流簡易領域」による攻撃で、宿儺は片腕を失うなど致命的なダメージを受けたのです。

ここで宿儺は、温存してきた最後の切り札を切ります。受肉の再開、そして本来の姿への変化。失われた腕も含め、全ての傷が癒え、4本の腕、4つの目、2つの口を持つ真の姿が現れました。この瞬間、鹿紫雲は宿儺の肉体を「美しい」と評しました。千年前の術師である鹿紫雲だからこそ、本来の姿の真価を理解できたのです。

本来の姿を取り戻した宿儺は、圧倒的な力で鹿紫雲を撃破します。そして続く虎杖、日車、乙骨、真希、日下部といった高専サイドの術師たちとの連戦でも、本来の姿がもたらす戦闘力の高さを見せつけました。4本の腕で掌印を結びながら戦い、2つの口で詠唱を続ける。この完璧な戦闘スタイルこそが、宿儺が千年前から最強であり続けた理由だったのです。アニメでこの本来の姿が動く日が、今から待ち遠しいですね。

両面宿儺に関するよくある質問

呪術廻戦の中でも最も謎に包まれたキャラクターである両面宿儺について、ファンの間では様々な疑問が飛び交っています。ここでは、特によく聞かれる質問をピックアップし、作中の描写や設定を基に詳しく解説していきます。宿儺の正体から、アニメでの登場時期まで、気になる疑問に答えていきましょう。

宿儺は呪霊ですか？それとも人間ですか？

宿儺は人間です。正確には、千年前の平安時代に実在した呪術師であり、死後に特級呪物として現代まで残り続けた存在です。呪霊ではなく、人間が呪物化したという点が重要なポイントです。作中では「呪いの王」と呼ばれていますが、これは呪霊の王という意味ではなく、史上最強最悪の呪術師という意味での称号なのです。

宿儺は生前、呪術全盛の平安時代において、あらゆる術師が総力を挙げても倒せなかった最強の存在でした。その圧倒的な強さゆえに、死後もなお20本の指が特級呪物として残り、誰も破壊することができませんでした。そして現代、虎杖悠仁が宿儺の指を取り込んだことで、千年ぶりに受肉という形で復活を遂げたのです。

真人のような呪霊と宿儺の決定的な違いは、魂の格です。宿儺は真人に対して「魂の形を変えられるからといって俺に触れるな」と警告しました。人間として千年を生き抜いた魂の重みは、人間の負の感情から生まれた呪霊とは根本的に異なるものなのです。この人間としての誇りと強さこそが、宿儺を真の「呪いの王」たらしめています。

宿儺の本名は何ですか？

宿儺の本名は、作品の最終回まで明かされることはありませんでした。「両面宿儺」というのは本名ではなく、その異形の姿が日本の伝承に登場する「両面宿儺」に似ていたことから付けられた俗称です。4本の腕、4つの目、2つの口という姿が、伝説の存在とあまりにも酷似していたため、人々は畏怖を込めて彼をそう呼ぶようになったのです。

本名が明かされなかったことには、作品上の深い意味があると考えられます。千年という時の流れの中で、本名は忘れ去られ、「両面宿儺」という異名だけが残った。この設定は、宿儺が人間としての個人の歴史を失い、「呪いの王」という象徴的な存在になったことを示しています。名前とはアイデンティティの核心ですが、それすら歴史に消えてしまった。

興味深いのは、宿儺自身もこの呼称を受け入れているように見える点です。虎杖との最後の対話でも、自らを「忌み子」と語るなど、差別や偏見の中で生きてきたことを認めています。「両面宿儺」という異名で呼ばれ続けた千年の重みが、彼のキャラクターの深みとなっているのです。本名が明かされないからこそ、宿儺は神話的な存在として読者の心に刻まれています。

宿儺の指が20本ある理由は？

宿儺の指が20本あるのは、本来の姿が4本の腕を持つためです。通常の人間は両手で10本の指を持ちますが、宿儺は4本の腕を持つため、指も合計20本あったのです。この20本の指が、死後に特級呪物として現代まで残り続けました。各指には宿儺の呪力が宿っており、取り込んだ指の本数に応じて宿儺の力も強くなるという設定になっています。

物語開始時点では、宿儺の指は全国各地に散逸していました。呪術高専や他の組織が回収していたものもあれば、封印が解けて呪霊を引き寄せていたものもあります。虎杖が最初に取り込んだのは1本で、その後少しずつ指を取り込んでいくことで、宿儺の力も徐々に増していきました。渋谷事変時点では15本分の力を持っていたとされています。

20本全ての指を取り込めば、宿儺は完全な力を取り戻すことができます。しかし作中では、伏黒の体に乗り換えたことで、虎杖が取り込んでいた指の力も含めて宿儺は相当な力を得ました。最終的に本来の姿を取り戻した時点で、宿儺は全盛期に近い力を発揮していたと考えられます。20本という数字は、4本腕という異形の証であり、同時に分割された宿儺の力の単位でもあるのです。

本来の姿の宿儺は誰が倒せますか？

本来の姿の宿儺を単独で倒せる術師は、作中には存在しませんでした。五条悟でさえ、最終的には「世界を断つ斬撃」によって敗北しています。宿儺を倒すには、複数の強力な術師が連携し、消耗させ続けるという戦術しかありませんでした。実際、作中では虎杖、日車、乙骨、真希、日下部、猪野など、多数の術師が次々と戦いを挑み、少しずつ宿儺を追い詰めていきました。

本来の姿の強さは、4本の腕と2つの口がもたらす圧倒的な戦術的優位性にあります。掌印を結びながら戦闘を続け、呪詞詠唱も休むことなく行える。この基本性能の高さに加え、千年分の戦闘経験と呪術知識、そして魔虚羅などの式神まで使えるとなれば、単独で勝つことはほぼ不可能です。

最終的に宿儺を倒したのは、虎杖悠仁でした。しかしそれは、多くの術師たちが宿儺を消耗させ、弱体化させた末のことです。虎杖の領域展開「槍鉋」により、宿儺と伏黒の魂の繋がりを断ち切り、さらに魂を削り続けることで勝利を掴みました。つまり、本来の姿の宿儺を倒すには、圧倒的な物量と、魂に直接作用する特殊な能力が必要だったのです。単独での勝利は、ほぼ不可能と言えるでしょう。

両面宿儺の本来の姿を完全解説

両面宿儺の本来の姿は、呪術廻戦という作品における最高峰の設定の一つです。4本の腕、4つの目、2つの口という異形の肉体は、単なるビジュアル的インパクトにとどまらず、呪術師として完璧に最適化された戦闘マシンとしての機能美を持っています。掌印を結びながら同時に戦闘ができ、呼吸を乱すことなく呪詞詠唱を続けられる。この圧倒的な身体能力が、宿儺を千年前から現代まで最強たらしめてきました。

本来の姿が異形である理由については、双子説や結合双生児説など、様々な考察が存在します。「一卵性双生児は呪術では同一人物として扱われる」という作中設定や、宿儺が2つの術式を持つという事実から、双子の兄弟を統合したという解釈が有力です。日本書紀に記された伝承との絶妙な融合も、作品の奥行きを深めています。

五条悟との死闘を経て解放された本来の姿は、その後の高専サイドとの連戦でも圧倒的な強さを見せつけました。鹿紫雲一が「美しい」と評した完璧な肉体、「世界を断つ斬撃」や領域展開「伏魔御廚子」といった究極の術式。これら全てが組み合わさることで、宿儺は文字通り無敵の存在となったのです。